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屈原的真正死因
从司马迁著史至今，屈原因政治忧愤而投汨罗江自沉的动人故事被人们广为流传 。而其中唯一的证据 ，就是诗人那首被放逐以后所写的《怀沙》。诗中称 ，自杀的方式已然确定，那就是向江中忿然一跃 ，去拥抱（“怀 ”）江底柔软的泥沙。对此 ，早在30年代胡适先生就曾提出质疑，认为《怀沙》一诗中的许多话语并不符合屈原的模式 ，很可能是后人根据他自杀的传说而炮制的一篇伪作 。
那么 ，屈原究竟是怎么死的呢？目前，在海内外的学者和历史学家当中 ，“屈原死于谋杀 ”的说法十分流行 。在屈原生活的年代 ，许多人有谋杀他的嫌疑，如他的政治宿敌令尹子兰 、佞臣靳尚等等 ，但屈原已遭贬放 ，除非有极特殊的原因，否则他们没有必要再去杀害这个在政治上已经毫无指望的人。这样看来，屈原最终不过是一场秘密爱情的牺牲品而已 。
屈原在爱情生活上的浪漫性是人所共知的 。他写过大量的情诗 ，其中《湘夫人》最令人关注 ，因为屈原对她投入了异乎寻常的眷恋与爱慕。从诗中可以推断，此女美貌惊人 ，而且比屈原拥有更高的地位；她因为种种限制无法与屈原公开见面 ，而只能和他在荒郊野外秘密约会 。符合这三个条件的女人只有一个，那就是楚怀王的宠妃郑袖 。其实“湘夫人”三字已是暗示 ，“湘”就是楚国；“夫人 ” ，即楚王的妻妾。
屈原与其宠妃的暖昧关系被怀王知道后，促使他以政治名义放逐屈原 ，使人再也无法与郑袖见面 。十几年后 ，楚怀王驾崩，为防止屈原与郑袖的关系卷土重来 ，楚国王室遵照楚怀王的遗命 ，派人对屈原进行了捕杀 。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子 ，捆紧了之后压上石块投入江心 ，演出了一幕残酷的历史悲剧。
还是有百姓目击了这一谋杀过程，但在当时的暴政下他们必须委婉地说出真相 ，于是导致了“端午节 ”的起源：在纪念另一个楚国英雄伍子胥的日子（五月初五）里 ，举行哀悼屈原的祭礼，用赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面；用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实——糯米饭象征着屈原的肉体 ，粽叶象征着装他的袋子 ，粽丝象征着捆扎他的绳索；而把粽子投入水里，则象征着屈原被人淹死的真相 。
屈原跳河自杀是因为公元前278年 ，秦军攻破楚国京都 。屈原眼看自己的祖国被侵略 ，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国 ，于五月五日 ，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后 ，楚国百姓哀痛异常 ，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身 。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团 、鸡蛋等食物 ，“扑通、扑通”地丢进江里 ，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了 。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里 ，说是要药晕蛟龙水兽 ，以免伤害屈大夫 。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭 ，外缠彩丝 ，发展成棕子 。以后，在每年的五月初五 ，就有了龙舟竞渡、吃粽子 、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
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