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用其极 。诗云:“邦畿千里,唯民所止。 ”诗云:“绵蛮黄鸟 ,止於丘隅。”子曰:“於止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於缉熙敬止 。”为人君止于仁 ,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈 ,与国人交止於信。子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎! ”无情者不得尽其辞 ,大畏民志,此谓知本。
所谓修身在正其心者,身有所忿惕则不得其正 ,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正 。心不在焉 ,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者 ,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉 ,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶 ,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫之其子之恶,莫知其苗之硕 。”此谓身不修 ,不可以齐其家。
所谓治国必齐其家者,其家不可教,而能教人者无之。故君子不出家而成
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评论列表(4条)
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