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沃尔特?惠特曼被称为?诗歌之父? ，由此可见 ，他在诗歌上的造诣非常深厚，但是他却一直是个有争议的诗人 ，那么 ，为什么沃尔特?惠特曼是一个具有争议的诗人呢?关于惠特曼，他的思想又是什么?下面是我为你搜集的相关内容 ，希望对你有帮助!
一个具有争议的诗人
为什么沃尔特?惠特曼是一个具有争议的诗人还要从他的著名诗集《草叶集》说起 。《草叶集》是惠特曼的一大名作 ，这一诗集不仅在内容思想上有所超前，连诗歌的基本格式也被打破。可是改过的格式完全没有规律可循，大多是长句 ，加上惠特曼只上过六年学的背景 ，许多人都带着有色眼镜，认为他的诗歌是粗俗的 。可是还有一部分人认为惠特曼虽然上的学不多 ，可正是因为他早早步入社会 ，极早了解了生活的疾苦，加上做过书童、报纸印刷 、小工等等工作 ，这都极大的 拓展 了惠特曼的阅读面和生活经历 ，而这样才能让诗人赋予诗歌最真挚的感情 。
论诗歌内容，惠特曼自从辍学过后就一直与码头工人和车夫这些低等职位的人们一起生活 ，见多了社会对这些底层人的不平等以及对他们权利的制约 ，因此他在《草叶集》中写了大量呼吁民主的诗歌;后期的惠特曼更为大胆，甚至将同性之间的爱也融入到了诗歌之中 ，这在十九世纪的文学史上是从来没有过的 ，而那些评论家更是因此对惠特曼褒贬不一。也正是因为惠特曼的思想超前才使得他一直颇受争议 。
纵观惠特曼的一生，可以知道他确实是一位桀骜不驯的诗人，他不拘于方正的规矩 ，富有创造力 ，并且对世俗有自己的主观看法，甚至不惜牺牲声誉来表达自己的看法 ，他甚至认为爱是平等的 ，是可以跨越性别的，这在当时甚至现今社会都是比较超前的思想 。如此看来 ，惠特曼的确打开了诗歌的新大门 ，从以上种种来说，这也不难看出惠特曼为什么是一个具有争议的诗人了。
惠特曼思想
惠特曼是美国著名的文学家 ，他的文字在现实主义以及虚拟主义之间徘徊 ，因而很多人都不知道他的思想境界 。其实，惠特曼思想可以归纳为三个层次：首先便是惠特曼的人文自由主义 ，深受启蒙运动的影响 ，惠特曼也具有追求人文自由的特性;其次便是惠特曼的性学主义，在他的世界中性并非难登大雅之堂的;最后便是惠特曼的超验主义，他认为人们是理智的 ，而是完全感性的 ，人们也具有灵魂，很多时候灵魂会主宰人们的行为 。
说起惠特曼的人文自由主义思想 ，可以通过他的诗歌来看 ，他是著名的自由诗代表人，提倡人们共同建立一个自由民主的社会。惠特曼的自由主义深受西方思想的熏陶 ，而他本人则更为关注 政治 民主以及人文自由。除此之外 ，惠特曼对于性也有着非同寻常的见解，当时社会有很多人谈性色变 ，而惠特曼则自费出版了《草叶集》 ，诗集中大篇幅地描写性场面，借此来抒发他对于性开放的认识 。惠特曼其实是矛盾的 ，从他的自由主义便可以看出超验主义是不切实际的 ，但是他却也徘徊在超验主义的边缘 。
关于惠特曼思想历年来都有不少的文人对其进行深度研究，但已经鲜有新的成果问世了。目前，人们也普遍认为惠特曼是一个具有人文自由主义的诗人 ，而他的性学思想无疑也是其民主自由思想的一大体现 。
对惠特曼的评价
关于对惠特曼的评价 ，人们总结了两点：自由与民主，也正是因为这两点 ，早在十九世纪的美国 ，他就被称作?诗歌之父? 。而惠特曼之所以追求并呼吁自由的真正原因是和他的成长环境有关的。惠特曼出生于拥有九个孩子的贫困家庭， 排名 第二的他早早便辍了学 ，打各种小工来赚取津贴补贴家用 。
所以对他而言 ，自由是一件十分重要的东西，在后来的 自学 过程中 ，他发现不仅仅是行动上的自由被限制了 ，更多的是精神上的自由被局限了 。在十九世纪，惠特曼历经了许多战争 ，曾多次与死亡擦肩而过 ，而即便是这种时期，他却依旧致力于对战争中受伤战士的救济，这是他追逐于人道主义伦理素养自由的表现。
第二个便是民主 。出身并不是上流贵族的惠特曼自小就是和车夫 、码头工人这些底层民众一起生活的 ，而他也从小就辍学进入社会 ，他先后卖过报纸、做过学徒，深知社会的残酷性 ，也深知身份对于一个 成功 人士的重要性 。但是纵观 历史 ，上流贵族的后代永远是贵族，而车夫的儿子也永远是车夫 ，世世代代无穷尽 ，这时就体现出了民主的重要性。
以一名普通民众的身份来呼吁民主，提出权利的平等 ，这本就是十分艰难的 ，但惠特曼的一生都在致力于这件事 。即便是在1873年，也就是惠特曼54岁时 ，依旧执着于他的民主思想 ，而在他的诗集《草叶集》中，也充分表现了他的民主思想 。很多人对惠特曼的评价都是从他诗歌出发的，从他的诗歌中可见其人 、其性格 ，而在他的诗歌中基本就可以看到这两点：自由与民主。所以在后人眼中 ，惠特曼是一名对自由和民主不懈追求的诗人。
沃尔特·惠特曼（英语：Walt Whitman，1819年5月31日－1892年3月26日） ，出生于纽约州长岛 ，美国著名诗人 、人文主义者，创造了诗歌的自由体（Free Verse） ，其代表作品是诗集《草叶集》(Leaves of Grass) 。1841年 搬到纽约 。1855年父亲去世 ，《草叶集》（Leaves of Grass）第一版。1871年母亲路易莎去世 。1882年 会见奥斯卡·王尔德，出版 Specimen Days and Collect 。1885年 为纪念林肯逝世20周年 ，作诗《献给那个被钉在十字架上的人》 ，后收入《草叶集》。1888年 第二次打击 。严重的疾病 。1891年 草叶集最后一版，1892年3月26日惠特曼去世。
One's-Self I Sing
One's-Self I sing, a simple separate person,
Yet utter the word Democratic, the word En-Masse.
Of physiology from top to toe I sing,
Not physiognomy alone nor brain alone is worthy for the Muse, I say the Form complete is worthier far,
The Female equally with the Male I sing.
Of Life immense in passion, pulse, and power,
Cheerful, for freest action form'd under the laws divine,
The Modern Man I sing.
我歌唱“自己 ”?
我歌唱“自己 ” ，一个单一的、脱离的人 ，
然而也说出“民主”这个词，“全体 ”这个词 。
我从头到脚歌唱生理学，
值得献给诗神的不只是相貌或头脑 ，我是说整个结构的价值要大得多 ，
女性和男性我同样歌唱 。
歌唱饱含热情 、脉搏和力量的广阔“生活 ”，
心情愉快 ，支持那些神圣法则指导下形成的 、最自由的行动 ，
我歌唱“现代人”。
I Hear America Singing
I hear America singing, the varied carols I hear,
Those of mechanics, each one singing his as it should be blithe and strong,
The carpenter singing his as he measures his plank or beam,
The mason singing his as he makes ready for work, or leaves off work,
The boatman singing what belongs to him in his boat, the deckhand singing on the steamboat deck,
The shoemaker singing as he sits on his bench, the hatter singing as he stands,
The wood-cutter's song, the ploughboy's on his way in the morning, or at noon intermission or at sundown,
The delicious singing of the mother, or of the young wife at work, or of the girl sewing or washing,
Each singing what belongs to him or her and to none else,
The day what belongs to the day—at night the party of young fellows, robust, friendly,
Singing with open mouths their strong melodious songs.
我听见美利坚在歌唱
我听见美利坚在歌唱，我听见各种不同的欢歌 ，
机械工的欢歌 ，每人按照着自己的心情歌唱，快乐而健壮 ，
木工在裁量他的木板或横梁时唱着他的歌 ，
瓦工在准备上工或歇工时唱着他的歌，
船夫唱着他船上自己所有的一切 ，舱面水手在轮船的甲板上歌唱 ，
鞋匠坐在他的板凳上歌唱，帽匠站着歌唱，
伐木工人唱的歌 ，农家子在早晨上工、正午休息 、太阳西下时唱的歌 ，
母亲的甜润歌声，年青的妻子工作时 、少女在缝补或浆洗时的歌声 ，
每个人唱着属于他或她个人而并非属于旁人的歌曲 ，
白天唱着白天的事情——晚上是成群的小伙子，健康 ，友善 ，
放开喉咙唱着他们有力度而声调优美的歌曲 。
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